يا زائرين [ ( 1 ) ] إلى الزّوراء لا تفدوا [ ( 2 ) ] * فما بذاك الحمى والدّار ديّار تاج الخلافة والرّبع الّذي شرفت * به المعالم قد عفّاه إقفار [ ( 3 ) ] أضحى لعصف البلى في ربعه أثر * وللدّموع على الآثار آثار يا نار قلبي من نار لحرب وغى * شبّت عليه ووافى الرّبع إعصار علا الصّليب على أعلى منابرها * وقام بالأمر من يحويه زنّار وكم حريم سبته التّرك غاصبة * وكان من دون ذاك السّتر أستار وكم بدور على البدريّة [ ( 4 ) ] انخسفت * ولم يعد لبدور الحيّ إبدار وكم ذخائر أضحت وهي شائعة * من النّهّاب وقد حازته كفّار وكم حدود أقيمت من سيوفهم * على الرّقاب وحطّت فيه أوزار ناديت والسّبي مهتوك تجرّهم [ ( 5 ) ] * إلى السّفاح من الأعداء ذعّار [ ( 6 ) ] وهم يساقون للموت الّذي شهدوا * النّار يا ربّ من هذا ولا العار واللَّه يعلم أنّ القوم أغفلهم * ما كان من نعم فيهنّ إكثار فأهملوا جانب الجبّار إذ غفلوا * فجاءهم من جنود الكفر جبّار يا للرجال بأحداث يحدّثنا * بما غدا فيهم إعذار وإنذار من بعد أسر بني العبّاس كلّهم * فلا أنار لوجه الصّبع إسفار ما راق لي قطّ شيء بعد بينهم * إلّا أحاديث أرويها وآثار لم يبق للدّين والدّنيا وقد ذهبوا * شوق لمجد وقد بانوا وقد باروا إنّ القيامة في بغداد قد وجدت * وحدّها حين للإقبال إدبار آل النبيّ وأهل العلم قد سبيوا [ ( 7 ) ] * فمن ترى بعدهم يحويه أمصار

--> [ ( 1 ) ] في أخبار الدول 2 / 199 : « يا سائرين » . [ ( 2 ) ] في أخبار الدول : « لا تعدوا » . [ ( 3 ) ] حتى هنا في أخبار الدول 2 / 199 . [ ( 4 ) ] البدرية : نسبة إلى بدر مولى المعتضد ، والمراد بها قصر المنصور . ( انظر تاريخ بغداد 1 / 108 ) . [ ( 5 ) ] في تاريخ الخلفاء « تجربهم » . [ ( 6 ) ] حتى هنا في تاريخ الخلفاء 472 ، 473 ، وشذرات الذهب 5 / 271 ، 272 . [ ( 7 ) ] هكذا في الشعر ، وهو خطأ .